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  • 开启佛门(1)

    是缘起的,缘起和性空是完全等价的。  一般把缘分成四种:因缘、次第缘(等无间缘)、所缘缘、增上缘。以“看书”这件事为例,我的眼睛有看东西的能力,这属于最重要、最亲近的缘,叫做因缘;我从这个字看到下一个...

    阿枫 编述

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  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

     “莫随境缘分别,所以心生种种法生,心灭种种法灭。”[69]  沩山说:  “三界二十五有,内外诸法,尽知不实,从心变起,悉是假名。”[70]  “三界唯心,万法唯识”,“三界二十五有,内外诸法,尽知...

    不详

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  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    是“三界唯心,万法唯识”的教量。  总之,唯识学原理,本来就为佛陀所说的。在华严经里说︰“心如工画师,画种种五蕴,一切世界中,无法而不造。”(注3)又说︰“又作是念,三界虚妄,但是心作,十二缘分,是...

    月历钟

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  • 灵尘化境(4)

    任凌空锡杖飞。  大概是柳宗元病了,与外方的佛事许久都没有作了。因为他被任为刺史,所以仙山他没有缘分,只好隔着青翠的山色,瞧着那玲珑的琪树,让浩初拄着锡杖去上仙山游览吧。据《送僧浩初序》说浩初通《易》、...

    不详

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  • 虚云和尚传

    屈从。完婚之后,玉堂唯恐富民冷落田、潭二人,就把三人禁锢于一室。虽则如此,富民出家为僧之愿愈坚,并想三人有如此之缘分也实在难得,三人同居而无染,富民且常以佛教常理劝说田、潭二氏。二人出身名门,略通文墨...

    明栋 著

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  • 《俗语佛源》选摘㈡

    缘分、友谊。如清·冯桂芬《皖水迎师记》:“越三年,谒公金陵,犹纵言及之曰:‘厥后东南事,不出君一书,’亦一段文字缘也。”(李明权)  【方丈】佛教原用以指禅寺的长老或持所居之处。如《维摩诘经》载,...

    赵朴初

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质(1)

    缘分浅薄,挂碍辄多些,即赐函中言“澹缘若来金陵可畅谈一切”者,此事亦大非易。缘其尊人邪见甚深,彼家近在城中,而书疏往返,必由某处转达者,亦以其父子异性,多所妨碍故也。今若无故而来金陵,其父必大诧,...

    程恭让

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  • 《法华经》与禅宗思想

    的注疏为最多。《法华经》对中国文化影响之巨,由此可见一斑。 《法华经》深受禅宗推崇,对禅宗思想产生了广泛而深远的影响。禅宗与《法华经》有着极其深厚的缘分,或有因听闻《法华经》而得出家者《五灯》...

    不详

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  • 准提问答集(1)

    提法我持准提咒有近十年了,回顾一下自己与准提法的缘分,或许对同修有一定的借鉴意义,所以这里就自己的修学历程,简单写来,其中一些见解和方法是基于我自己的知识、经历和层次上的,对别人来讲不一定适用,望大家...

    不详

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  • 准提问答集(2)

    之后是1000遍的普贤行愿品,有了这样的基础才可以和我学,:》如你有信心,就开始吧。但是,现在的康藏大德来汉地的不少,如我的上师班玛嘉参仁波切、德色堪布 ,有缘分还是要作根本依止。不管我能如何,毕竟...

    不详

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